Намедни собственного денька рождения узнаваемый музыкант и автор, бард и кулинар, бессменный фаворит группы «Машинка времени» Андрей Макаревич отдал эксклюзивное интервью каналу RTVI. В программке «Легенда» он поведал, почему выступает против политики Владимира Путина, кто на самом деле управляет государством и как работает оборотная связь с государством.
Андрей Макаревич — русский и русский музыкант, народный артист РФ, автор, основоположник и единственный бессменный участник рок-группы «Машинка времени». За большенный вклад в развитие музыкального искусства в 2003 году награжден орденом «За награды перед Отечеством» IV степени. Один из немногих музыкальных исполнителей, который интенсивно высказывает свою политическую позицию: в 2014 году осудил деяния Рф в Крыму и подписал воззвание против политики Владимира Путина, из-за чего же вызвал широкий публичный резонанс и был обязан отменить концерты группы по всей Рф.
О отрицательном отношении к Владимиру Путину:
– Я вижу, что происходит, и понимаю, что меньше и меньше остается из того, что я одобряю. Что создать? Я не готов давать для вас такие аннотации. Все вылечивает время. Время от времени оно это делает очень медлительно, поэтому что весьма охото дожить ранее, а шансов у тебя меньше и меньше.
О оборотной связи с государством и управлении государством:
– Я не думаю, что она есть в нашей стране. То, что население страны слышит свою власть, — это понятно, поэтому что власть повсевременно высказывается в сторону народа. Слышит ли власть население? Это бывает не постоянно, поэтому что не во всех странах у всего населения есть возможность сказать так, чтоб власть услышала. Не во всех странах власти это любопытно слушать. Я подозреваю и могу ошибаться, что наш президент не прогуливается в веб совершенно. Он время от времени глядит главные федеральные каналы, а информацию о стране и мире он получает из папочек, которые ему каждое утро приносят на стол. Папочки не должны быть очень толстыми, поэтому что он утомится, потому информация там сжатая и неполная, а информировать можно или так, или так. Потому практически государством управляют люди, которые составляют эти папочки, а не он. Меня не устраивает такое положение вещей. Он должен держать руку на пульсе планетки.
О силе гос пропаганды в Рф:
– 1-ый раз, когда на меня обвалилась вся мощь российскей пропаганды, было неприятно. Ранее нас достаточно длительное время обожали и хвалили. Опосля того, как президент Медведев повстречался с музыкантами, с нами в том числе, в протяжении пары лет на гастролях любой мэр либо губернатор считал своим долгом придти на концерт и непременно поведать, как он вырос на наших песнях. Позже это стремительно кончилось, в один денек, видимо, установку дали. На данный момент они даже побаиваются, но время от времени приходят. Приятно, естественно.
О либеральной оппозиции в Рф:
– Я знаком с некими людьми, которых к данной группы относят. Обычно, это глубоко приличные, образованные и совестливые люди. С иной стороны, меня это весьма расстраивает… Мы репетировали спектакль «Черт, боец и скрипка» в Театре Б. А. Покровского, а там на служебном входе посиживал таковой старикан-вахтер, а все они, обычно, из бывших чекистов на пенсии. Я уже прошел и слышу, он куда-то докладывает: «К нам в театр пришел фаворит оппозиции Андрей Макаревич!» Ну, я себя зауважал, естественно. Это все так скучновато.
О любви к периоду «перестройки»:
– Я мог до конца дней собственных прожить в большенном пионерском лагере под заглавием Русский Альянс, не созидать ничего далее Болгарии, считать, что америкосы грезят нас подорвать атомной бомбой. Это страшная тоска. [с перестройкой]…я получил возможность почувствовать себя гражданином мира, коим я себя и продолжаю считать. Я проехал больше 100 государств, общался, работал с людьми из самых различных государств и весьма много вызнал о их жизни. Сообразил, что роднит нас еще большее, чем делит, что бы нам ни лгали по телеку. Это неописуемо принципиально. Люди должны быть совместно, а не строить заборы меж деревнями.
О «собственных и чужих»:
– На собственных и чужих людей я не делю, хотя какие-то режимы мне весьма антипатичны, к примеру, Иран. Я не могу их именовать своими, но испытывать к ним некий негатив, остерегаться их — нет. Обычно, люди, которые испытывают это, весьма не много знают, почаще они и не желают ничего знать, им довольно тех легенд, которые выросли у их в голове, как грибы.
О позднем крещении:
– У меня был компаньон баптистский проповедник, отец Самуил, который был довольно современным юным человеком: в отличие от православных батюшек, он гласил на обычном российском языке, прогуливался по концертам. И порекомендовал мне покреститься. Он привел юного православного священника. Тот был весьма твердый, поэтому что у него все население земли делилось на две группы, на православных и на чекистов. Сначала он узнал, не чекист ли я, не чекисты ли мои предки и этот батюшка. Далее меня уже было практически поставили в тазик с прохладной водой, и у их начался богословский спор, может ли при православном крещении крестный отец быть баптистом. Я промерз и попросил их закончить все. Но это был увлекательный опыт зания.
О вере в Бога:
– Это вопросец нетактичный и конкретного ответа не предполагающий, он суровый и философский. Но Бог и Церковь, сейчас в особенности, — это так различные вещи, что вот 2-ое меня буквально не устраивает. А 1-ое меня устраивает полностью, если б я был до конца уверен в его существовании.
О погибели:
– Самураи показывали чудеса бесстрашия конкретно поэтому, что они считали, что уже погибли. Не нужно мыслить, что ты уже погиб, но в моем представлении, если исходить из логики, можно страшиться чего-то, что может произойти, а может и не произойти, вот эта возможность тебя стращает. А то, что безизбежно, — так чего же же его бояться-то? Оно же все равно произойдет. Это неконструктивно.
Программка «Легенда» выходит один раз в две недельки по средам в эфире и на YouTube-канале RTVI.